Une ouverture poétique sur l’Odyssée humaine. Et un rebond introductif sur la fontaine de Castalie, celle-là même qui à l’entrée de Delphes donne un élan poétique à toutes celles et ceux qui souhaitent adresser une question… De l’oracle de la Pythie à celle numérique de Google, l’Homme a toujours essayé d’anticiper le Futur pour com-prendre, prendre avec sa destinée plutôt que de la subir. 

Cette entrée en matière nous a rappelé que jadis, le Futur était important. Aucun stratège, d’aucune armée, n’aurait eu l’idée d’agir et d’entreprendre sans, au préalable, demander à quelqu’un(e) des éléments sur ce qui pourrait advenir. Et aujourd’hui ? Force est de constater que les temps ont changé et que le temps long n’est pas celui qui occupe les esprits. Il a été remplacé par le court-termisme qui s’est immiscé dans nos vies comme dans nos horizons. Cela n’a pas toujours était le cas, « qui veut aller loin ménage sa monture » se disait encore il n’y a pas si longtemps.

Les impasses tragiques empruntées par l’Humanité et esquissées avec une lucidité percutante par les intervenant(e) s du premier jour de la Convention redonnent paradoxalement de l’avenir au Futur en remettant d’actualité la question « et demain ? ».

Et bien demain sera profondément ce que l’on en fera. Il dépend de nos choix ou de nos non-choix d’aujourd’hui. Il dépend de la volonté humaine. Oui, des futurs noirs sont possibles, surtout si nous ne faisons rien. Oui, des futurs souhaitables sont possibles, surtout si nous y contribuons. Et, la clef du parcours initiatique qu’est la CEC est justement de trouver les ressorts, de participer à cette aventure fantastique, ce passage de monde, ce bruit de la forêt qui pousse, qui annonce la prochaine étape de notre évolution.

Epoké en grec cela veut dire parenthèse, ça s’ouvre et ça se referme. Nous sommes dans une période qui n’a pas encore de nom. La postmodernité… Nous savons juste qu’elle vient après la modernité. Ce qui veut dire que nous avons à choisir le nom et la tessiture de l’époque dans laquelle nous vivons. Une nouvelle renaissance peut-être mais à la différence de la précédente, qui a été nommée par les Modernes une fois installés dans leur temps, nous en avons conscience et nous pouvons y contribuer.